«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3781篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 重庆华岩寺临终关怀活动走进重庆老年公寓

    的恐惧，淡然面对死亡，安然走向彼岸。 据悉，华岩寺临终关怀活动将会持续开展，为建立老人们的精神家园不遗余力。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/08183979126.html

  • 湖南湘潭观音古寺举行寺院落成庆典暨佛像开光法会

    主席台 五法师共同主法 2009年10月28日，湖南省湘潭市昭山观音古寺隆重举行寺院落成庆典暨全堂佛像开光法会。 落成庆典上，湖南省宗教事务局向茂林副局长及湘潭市相关领导发表讲话。中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师作开示，观音古寺住持超尘法师致答谢词，落成庆典由彼岸法师主持。 全堂佛像开光法会由圣辉法师、大岳法师、怀泉法师、怀辉法师、演明法师共同主法

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08400093095.html

  • 如本法师答：学佛者为什么对正见那么重视？原因何在？

    如本法师答：正见(梵语samyag-drsti)是学佛者出离生死的一把智慧剑，正见能透视人生与宇宙的真相，使行者内心不迷惑，我们修行的过程，生死能不能解脱，要看修行者对佛法之正见是否肯定，在八正道(巴利语ariya-magga)中，正见就排行第一。 六祖坛经云：‘正见名出世，邪见名世间。可见出世与世间，只凭著正见之有无，是故，学佛者要秉持正见之心，来正见佛法，以达成解脱之彼岸。&

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122094737.html

  • 心经现代一解

    般若”不能译成“智慧”。这两个词不但不相等，而且易生歧义。“波罗密多”不能照意义译成“到彼岸”。鸠摩罗什在译《般若经》的讲义时，把书名译作《大智度》论。“大”是“摩诃”。“智”“度”就是“般若（智）波罗密多（度，到彼岸）。译意不比译音容易懂，反出歧义。　　怎么说从题名就可以看出经所回答的问题？　　题名“心”标明这是核心。原文不是心意之心，而是心脏、核心、中心。这指出说明的是，怎么由“般若”智慧“...

    金克木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321360346.html

  • 赵朴初答：请略解说六波罗蜜的内容和意义。

    波罗蜜，波罗蜜意为事究竟，也叫到彼岸，古译为度。佛陀叫弟子依这六波罗蜜为行动准则以自利利人，就叫菩萨行。菩萨以此六波罗蜜作为舟航，在无常变化的生死苦海中自度度人，功行圆满，直达涅槃彼岸，名为成佛。菩萨...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08020510888.html

  • 如本法师答：燃顶、燃臂、燃指，在学佛观点来看有必要吗？

    　　如本法师答：法法亦非法，非法亦是法，法非法如故，一切法皆是对治众生一切病，在因地不能没有法，没有法不能登彼岸；在果地上诸法可以不要，因为已登彼岸，法尚应舍，何况非法！ 　　燃顶、燃臂、燃指，在凡夫（梵语prthag—jana）因地而言，极为须要，依此而增上缘，以达到破相等四法之功，这并不是提倡执著或标新立异，譬如人饿极需饮食，凡夫需要佛法，渡河需舟，黑暗需要光明，生死需要涅槃，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411812530.html

  • 宗教的体验性

    去除关于宗教的哲学沉思成份，直接切入由对象、语言、使命组成的宗教内在结构，探明它们三者的差别性与相关性。 　　在人的客体化本源中，宗教是人的生命意志彼岸化的产物。每个人都有对自己的生命意志彼岸化的需要...生长性、生理动物的生存性，以人的意识生命体、精神生命体、文化生命体的生成为目的，用人的存在筑起人类栖居的大地。 　　生命意志展开自身的方式，一是此岸的审美，一是彼岸的宗教。 　　宗教以彼岸化的生命意志...

    查常平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html

  • 如何脱离苦海

    苦中。必须回过头来，即可看见边际，边际即彼岸。彼岸者，诸佛之岸，对此而言彼也。三界皆是苦海，不但生欲界人道、天道是苦，即生至色界顶天，乃至非非想天，亦是苦，福报享尽，仍随宿业堕落地狱或畜生。吾人不能了...久久修习，而后能成金刚剑智。是故对于情爱名利种种旧习，若就回头，即到彼岸。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《慈舟法师开示录》 ...

    慈舟法师

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2310053126.html

  • 慈舟大师开示：如何脱离苦海

    。必须回过头来，即可看见边际，边际即彼岸。彼岸者，诸佛之岸，对此而言彼也。三界皆是苦海，不但生欲界人道、天道是苦，即生至色界顶天，乃至非非想天，亦是苦，福报享尽，仍随宿业堕落地狱或畜生。 吾人不能了...久久修习，而后能成金刚剑智。是故对于情爱名利种种旧习，若能回头，即到彼岸。 （文：慈舟大师） 编辑：菩提书童 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876213.html

  • 佛使比丘答：可以用什么比喻‘法’？

    自高自大地以为我是老师、学者或是哲学家。如果忘记“法”只是筏，将会引生以上的危机。 　　“法”是筏，是载我们渡彼岸的工具，一旦到了彼岸，并且上...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08415411196.html
上一页12345678910...378379下一页